Colloquio IGB
Di Giorgio Nardone
Parlerò di 2 concetti:
- verità
- gestione
La verità non esiste. È un'invenzione del mondo occidentale. Il concetto di verità appare con Platone che definisce il concetto di verità assoluta come ciò che viene da Dio. È da questo momento che il concetto di filosofia appare in Europa.
Non a caso Platone inventa il concetto di manipolazione per applicare il suo concetto alla sua filosofia accusando di sofismi i 7 secoli che lo hanno preceduto ed è un po' per caso che in questo momento il mondo occidentale abbia verità e azione separate.
Questo concetto di manipolazione appare quando appare la prima forma di manipolazione.
Sono più interessato alla filosofia pre-Platonica in cui c'era il sofisma. In questo tipo di cultura non si parlava di filosofia ma di sapienza. E il saggio sapeva sia pensare che agire.
La traduzione della parola sofista , dal valore etimologico, significa l' ottimo saggio . Mentre Platone ha trasformato la sua definizione di fallacia in un manipolatore disonesto. L'errore ci ha insegnato come cambiare la realtà.
Il primo psicoterapeuta della storia si chiamava Antifona. Aveva aperto uno studio a Corinto nel V secolo. Ed è stato molto efficace nell'aiutare le persone a superare i loro problemi. Ha scritto un testo: l'arte di sfuggire all'afflizione (o l'arte della consolazione).
Da Platone in poi, abbiamo voluto cancellare la tradizione della sfera greca.
I sofisti furono i primi costruttivisti della storia in cui c'erano molte verità. Protagora è stato condannato a morte - l'uomo è la misura di tutto (di ciò che esiste e ciò che non esiste). È l'uomo che costruisce la sua verità. Ma esiste come questo concetto Zen: verità dall'errore – verità strumentali, che costruiscono anche mentre agiscono perché esistono altre verità dall'errore.
2 esempi terapeutici
che trattano di come i sofisti hanno costruito un modello senza verità.
Il primo esempio fu messo in atto da colui che divenne famoso: Simone il Mago
Era un saggio che aveva studiato con i sofisti e doveva risolvere un problema molto attuale: un'epidemia di suicidi.
A Mileto in questa città l'aria era irrespirabile, tanto che certe donne avevano una "furiosa voglia di impiccarsi".
Alcuni stavano cercando di fermarli. Nessun tentativo di condanna ha funzionato.
Così hanno chiesto l'aiuto di Simon. Ha analizzato la situazione senza cercare la verità. Suggerì la seguente prescrizione: "Fai un decreto in città proclamando: da domani ogni giovane donna che si suicida, vedrà il suo corpo esposto nudo nella piazza principale fino a che non giunga allo stato di putrefazione.
Ha usato la logica del sistema ribaltando i fatti.
Trovi questa storia (Gli impiccati dell'antica Grecia di Geneviève Hoffmann) su: http://bit.ly/TsX9Zz (pagina 4)
Un altro esempio in cui terapeuta e paziente invertono le cose:
Ippocrate (primo dei grandi medici - nipote di Gorgia) e Democrito (grande filosofo - padre della scienza moderna).
Prima di Platone, la parola manipolazione non era usata.
Era la parola persuasione che veniva usata: accompagnare dolcemente un cambio di punto di vista.
La manipolazione è un intervento diretto che forza.
La persuasione consente alla
persona di cambiare il proprio punto di vista e opinione.
Quando Ippocrate aveva problemi vedeva Gorgia che doveva persuaderlo.
Nella città di Abdera (Tracia), c'erano molti mercanti che apprezzavano Democrito che, grazie al suo talento, attirava molte persone. I commercianti chiamavano Ippocrate offrendogli molto denaro. Perché un giorno Democrito vagò per le strade chiamando la gente pazza. Poi si ritirò in una casa vicino all'affluente del fiume. Ha fatto a pezzi gli animali lì e ha studiato le loro viscere (era un ricercatore di anatomia antica). A Ippocrate fu chiesto di andare a curare Democrito. Il problema è che se Democrito impazziva, impazziva tutta l'isola perché si vendeva di meno. (Democrito ha attirato molte persone come un famoso saggio ).
Ippocrate parte per Abdera.
Arriva al porto. Vede persone nervose. Ha una sensazione di imbarazzo. Chiede dove sia Democrito. “Vedi laggiù in questa capanna ha abbandonato il suo palazzo per andare a vivere in questa capanna”. Ippocrate parte per unirsi a Democrito.
Lungo la strada ne sente l'influenza e comincia a sentire il silenzio, il rumore dell'acqua. Ippocrate arriva vicino alla capanna e vede un vecchio con in mano un mezzo coniglio, di cui sta studiando la bile. Gli si avvicina. Democrito lo saluta gentilmente e gli chiede chi sia. Democrito dice: “Tu sei il grande medico Ippocrate. Sono contento che tu sia qui. Sai nell'ultima parte della mia vita voglio dedicarmi alla malattia che ha colpito gli abitanti di Abdera: passano il tempo a rincorrere i soldi! La conoscenza antica dice che la follia si sta diffondendo in città”. Così iniziano a parlare seduti su un materasso di foglie. E dalla mattina alla sera continuano a parlare. Si piacciono. Si capiscono. Alla fine Ippocrate deve andarsene e dice a Democrito: "per questo mi hanno chiamato (dice per cosa è stato pagato) ".
Ippocrate dice a Democrito che non può dire di cosa hanno parlato. Democrito gli disse: "Di' loro che mi hai guarito perché ora renderò più famoso Abdera scrivendo... un trattato sulla follia". Ippocrate se ne andò arricchito dalla filosofia di Democrito.
Trovi questa storia in dettaglio su: http://www.univ-montp3.fr/pictura/GenerateurNotice.php?numnotice=A3975
