Ištrauka iš internetinės konferencijos:
„Intymumas, pora ir šeima įkalinimo laikais“
su daktaru Robertu Neuburgeriu

Dėl įkalinimo labai padaugėjo smurto šeimose.
Šioje naujoje situacijoje rasime nedidelių sunkumų ir kartais smurto tarp vaikų, paauglių prieš tėvus ir smurto porose. Siūlomuose klausimuose įdomu vartoti krizės sąvoką.
Tai svarbus pokytis, vedantis į modifikacijas – nuo ​​kūrybiškumo iki išėjimo iš šio uždaro, tikintis, kad jis bus kuo trumpesnis. Daktaras Robertas Neuburgeris pasirinko pradėti nuo intymumo kampo. Labiausiai trūksta privatumo ir bet kokiu lygiu. Kalbu apie intymumą, kuriuo galime mėgautis įprastais laikais: erdvę, darbą, sportą ir kitus santykius...

Intymumo apibrėžimas:

« Intymumas rodo tvorą, ribą, kurios negalima peržengti. Jis skirtas sau arba tam tikriems žmonėms, kurie yra artimi giminaičiai. Kiti, užsieniečiai, iš jo neįtraukiami, nebent yra pakviesti.

Mūsų visuomenė leidžia tris intymias teritorijas: asmeninį intymumą, poros intymumą ir šeimos intymumą . Tai užtikrina jų apsaugą: yra teisė į privatumą, o įstatymai sankcionuoja bet kokį spaudos, bet kokios socialinės organizacijos ar net asmens kėsinimąsi į asmenų, porų ir šeimų privatumą, pavyzdžiui, atskleidžiant tam tikrus dokumentus, nuotraukas. , paslaptys be leidimo. Visuomenė mano, kad kiekvienas turi teisę gyventi taip, kaip jam tinka, savo, savo poros ir šeimos privatumu, jei tik jie nepažeidžia bendrų įstatymų. Intymumą galime apibrėžti kaip anglosaksišką privatumą, erdvę, už kurią yra atsakinga ir kurią tvarkome pagal mums priklausančius principus. Mes nesame atskaitingi, skirtingai nei kitos narių grupės: nėra darbo tvarkos taisyklių, nėra visuotinio susirinkimo, nėra metinės ataskaitos, nėra priežiūros, laisvai atidaryti ar uždaryti šias erdves pagal savo valią ir kam norime. Tai taip pat yra laisvosios zonos, kurioms taikoma tam tikra teisinio ekstrateritorialumo forma: vagystė tarp sutuoktinių arba tarp vaikų ir tėvų nėra baudžiama, kaip ir vienas sutuoktinis negali būti verčiamas liudyti prieš kitą. Šia prasme intymus yra teisiškai paslėpta.

Intymumas egzistuoja ir draugų grupėse, broliškuose ar kitokiuose santykiuose, tačiau, skirtingai nei „oficialiose“ erdvėse, pripažintose pagal įstatymą, jos neturi jokio pripažinimo, jokio teisėtumo...

Kiekviena intymumo teritorija – individas, pora, šeima – susideda iš trijų komponentų: fizinės erdvės, psichinės erdvės ir kompetencijos srities, kitaip tariant, būties, mąstymo ir veikimo. » (Nuoroda į knygą „ Intymios erdvės: asmuo, pora, šeima “)

Intymumas – tai teisė disponuoti teritorija, kurios valdytojas yra , ji yra privati . Turėti intymumo teritoriją – tai buvimo jausmas, nuoseklumas, buvimo poroje, grupėje jausmas. Šis intymumas jame yra, bet pats savaime yra sudėtingas savo struktūra, su fiziniais elementais (kūnu, proksemika, laiku), su psichiniais elementais (svajonėmis, mintimis, įsitikinimais, visais šiais asmeniniais dalykais) ir kompetencijos sritimi (kuri yra dalis). privatumo domeno), kurių nemėgstame abejoti. Tai reikalauja pagarbos.

Šeimos intymumas:

Tai sudėtinga. Šeima tapo labai sudėtingu pasauliu. Anksčiau buvo šeimos galva ir visi už nugaros. Dabar šeimos ir šeimos intymumo sąvoka nėra vertinama. Yra poreikis egzistuoti kaip atskira šeimos pora, šiandien šiek tiek panaši į „knock-down“ rinkinį. Yra porų , kuri prašo intymumo teritorijos, broliai ir seserys , kurie pretenduoja į savo teritoriją, ir kiekviena būtybė prašo asmeninio intymumo teritorijos, kurią reikia gerbti. Yra visos šios intymumo teritorijos, kurios reikalauja erdvės.

Be uždarymo tai jau yra sudėtinga, todėl su uždarymu sudėtingumas didėja. Kiekvienas jo elementas turi specifinius elementus. Ir tai yra labai įdomu. Jis pagamintas. Kiekviena pora atsisako savo asmeninio intymumo, kad jį padovanotų porai. Lytinis organas priklauso porai, poros intymumui. Taip pat yra kūnas, drabužiai... ar pinigai priklauso porai, ar visi juos valdo? Daug klausimų apie tai, kas bus sudaryta poroje. Kas duos per daug porai ar per mažai individualiai. Mes atiduodame savo kūną, savo įsitikinimus ir netgi dalijamės ideologiniais mitais, standartais. Ten yra įgūdžių telkimas.

Broliai ir seserys reikalaus to paties, privatūs žaidimai, teritorija, psichiniai elementai, paslaptys, tai, kas, pavyzdžiui, dalijamasi kaip kompiuteris. Kiekvienas reikalaus savo erdvės, teisės turėti idėjas, įsitikinimus, žinias. Kiekvienas turi teisę tobulinti savo sportinius ir religinius įgūdžius.

Šeima pretenduoja į teritoriją, tokią kaip namas, šeimoje nešamos normos, politika, ideologijos, įgūdžiai, mokymasis.

Mes konkuruodami surasime 4 intymumo elementų pasaulius, kurie reikalauja egzistavimo.

Kiekvienas jo pasaulis bus atskirtas. Yra ribos, bet jos nėra sienos. Tai pusiau pralaidi membrana su išėjimais ir įėjimais. Yra vidinis paviršius, kuriame laikomi elementai, ir yra rūšiavimas. Taip pat yra rūšiuojama, kas įeina ir išeina, pavyzdžiui, įsitikinimai, įgūdžiai, šeimos paslaptys.  

Kad intymumo teritorija būtų pripažinta, turi būti paisoma tam tikrų išorinių normų, kitaip grupė bus „užpulta“. Kai grupėje bus prievartaujama ar prievartaujama, jį „užpuls“ visuomenė ar šeima.

tampa sudėtingesnė nuo tada, kai atsiranda šis uždarymas , kuris ne tik suartina žmones, bet ir neleidžia kitiems patekti į vidų, išskyrus šiuolaikines priemones, tokias kaip pokalbiai ar kompiuteriniai įrankiai, pvz., Zoom ar kt. Mes gyvename nepaprastame uždaryme. Mes niekada to nežinojome. Tai neįtikėtinas laikotarpis, visiškai naujas. [...]

Pastabos C. Sinet Portelli