Lact svečias Jeanas Dominique'as Michelis, sveikatos antropologas, „Atkūrimo koledžo *“ projektų direktorius, Romande asociacijos „Pro Mente Sana *“ generalinis sekretorius, ginantis žmonių, kenčiančių nuo negalios ar psichikos ligų, interesus ir teises; „Covid: sveikatos krizės anatomija*“ autorius pasidalino šio sudėtingo ir sudėtingo klausimo analize.
Šiek tiek apšvietimo...
Antropologija yra indukcinis ir visapusiškas mokslas, tiriantis socialiniame ir kultūriniame kontekste įrašytų žmonių grupių sąveikos procesų prigimtį, prasmę ir logiką. Kita vertus, sveikatos antropologija tiria sveikatos, kultūros ir ligos sąveiką. Priklausomai nuo sociokultūrinių veiksnių, sveikata ir liga vaizduojamos ir suvokiamos įvairiai. Šiuo atžvilgiu Jeanas Dominique'as Michelis primena, kad „Dauguma pasaulio kultūrų ligą laiko kažkuo kolektyviniu, grupiniu, o Vakaruose sveikata yra kažkas asmeniškesnio, konfidencialesnio, patiriamo atskirai. , dėka individualumo problematikos. Vykdydamas visuomenės sveikatos tyrimo darbą, jį domina „salutogenezės*“ klausimas, t. y. supratimas, kaip žmogus savo aplinkoje galės arba neras reikalingų išteklių, kurie padėtų patenkinti jo sveikatos poreikius. . Šis požiūris yra susijęs su atsparumo proceso apibrėžimu tiek, kiek kyla klausimas: „Kaip išgyventi išbandymus, norint išlaikyti ir (arba) atnaujinti gyvenimo dinamiką? »; pasaulinėje perspektyvoje, kurią aš vadinu „psichoafektine-emocine homeostaze“. Prie to Jeanas Dominique'as Michelis priduria, kad, remiantis salutogenezės tyrimais, suprantamumas yra vienas stipriausių atsparumo vektorių. Kitaip tariant, išteklius bus galima sutelkti supratus reiškinį. Nepaisant to, kad egzistuoja krizių planas, sukurtas po istorinių pandemijų, ir to, kad Covid 19 yra 9-a rimčiausia epidemija nuo antrojo karo pabaigos; Nepaisant to, kad tai išlieka pagal dydį, kažkas įprasto; tai buvo traktuojama kaip kažkas neįprasto, precedento neturinčio, sukeliančio plačią paniką. Todėl problema yra ne pats virusas, o viruso, jo poveikio ir su tuo susijusių veiksmų vaizdavimas. Nesėkmingas ir neorganizuotas žmogiškasis ir materialinis valdymas; pridedamas prie nesuderinamo bendravimo; visa tai sustiprino žiniasklaidos tarša, atskleidė sergančią ir suskaldytą sąveikos sistemą. Šių trijų veiksnių derinys sukėlė dvigubo susiejimo situaciją, kuri buvo palanki: Padaugintai sąmokslo kultūrai „Mirtinai“ klimatui, kuriam kliuvo katastrofiški žiniasklaidos pranešimai, kliūtis rasti teisingą laikyseną nesuprantamo diskurso akivaizdoje. Taip politikos, mokslo, sveikatos ir žiniasklaidos valdymo sistemos atvėrė Pandoros skrynią. Tai tik dar labiau sustiprino jau krizės ištiktos sistemos susilpnėjimą ir dėl to prisidėjo prie gyventojų panardinimo į globalizuotą nesaugumą.
Žinant ryšių įtaką sveikatai, kokios bus pasekmės, susijusios su vaikų, senolių, hospitalizuotų žmonių bendravimo atėmimu?
Kaip sureguliuoti stresorių ardantį poveikį medžiagų apykaitai?
Kaip atkurti valstybės draudimų susilpnėjusį šventą gydytojo ir paciento ryšį?
Kaip išlaikyti savo sveikatą, kad galėčiau būti jokioje atskirtyje?
Kaip išsivaduoti iš šio neapgalvotumo?
Kokios yra perspektyvos po šio gyvenimo principams prieštaraujančio pastebėjimo?
Yra daug klausimų, kurie dabar verčia susimąstyti apie perspektyvas, kurios padės viltis išbristi iš dėžės, nes tai, kaip mums primena Jeanas Dominique'as Michelis, yra mūsų žmogiškoji ir pilietinė atsakomybė.
Būtent kolektyvinės žvalgybos tikslais iš dalyvių grupės kilo šios projekto idėjos:
Mokymas ugdyti kritinį, filosofinį mąstymą
Šis pasiūlymas prisijungia prie salutogenezės požiūryje įtvirtinto darnos jausmo modelio: vidinio ar išorinio įvykio supratimas, gebėjimo jį valdyti, pasikliaudamas jo ištekliais, įprasminimo faktas ir pasimokymas iš jo. sudaro triadą, kuri eina gyvenimo tęstinumo kryptimi; Pasikliaukite neurologijos tyrimais, kurie liudija konstruktyvistinį žmogaus supratimą: tikrovė yra stebėtojo sukurta konstrukcija, todėl ji niekada nėra tokia, kokia mes tikime. Tai, beje, leidžia išsivaduoti iš totalitarinės minties pavojaus. Kitaip tariant, sisteminis mąstymas yra tikras žmogiškasis išteklius sudėtingų reiškinių supratimo požiūriu.
Plėtoti priklausymo ir pripažinimo žmonių bendruomenei ryšį
Sukurti solidarumu pagrįstą žmonių santykių organizaciją, siekiant užmegzti ryšį su žmonių bendruomene. Žiūrėkite į asmenį kaip į šaltinį, o ne į naštą ar varžovą. Ieškokite kolektyvinių atsakymų, kurie jums bus naudingi. „Bendrauti reiškia telktis, o telktis yra veiksmas, kuris mus sudaro. Jei žmogus mano, kad šis veiksmas neįmanomas, jis atsisako bet kokio žmogaus projekto. »Albertas Žakardas
Apibendrinant, ši situacija atskleidė visuomenę, patiriančią prasmės, pasitikėjimo, ryšių, kapitalistinės globalizacijos pasekmių krizę, propaguojančią individualizmą, našumą, konkurenciją, kaip raktus į asmeninę sėkmę. Kaip bumerango sugrįžimas, ši krizė užklumpa dvasias ir traukia didelį pavojaus varpą, išreiškia gilų poreikį būti išklausytam, išgirstam, apmąstytam, pripažintam visumos, sudarančios mūsų žmoniją, dalimi. Tai išreiškia poreikį rasti nuorodas, kuriose asmuo būtų laikomas tokiu, koks jis yra, o ne toks, koks turėtų būti. Ji prašo surasti pamestą apsaugą.
Žodžius perrašė Sabria TAHAR
