Mes matome, kad priklausomybė nuo darbo iš tikrųjų yra priklausomybė nuo veiksmo , kuris visada susideda iš daugiau nuveikti ir suteikia žmogui, kuris yra objektas arba veikėjas, visagalybės jausmą. Aktyvumas, vadybinės paskatos, spaudimas rezultatams, galima net pasakyti globalią, ekonominę kultūrą, noriai išnaudoti šį įgūdį ir paaštrinti šią asmeninę tendenciją, kai ji įgyvendinama.
Pagrindinis bandymas rasti vadinamąjį funkcinį asmeninio sunkumo sprendimą yra priemonė suvaldyti arba išvengti nemalonios emocinės ar santykių reakcijos. Bet tai yra būdai, kurie veikia labai gerai. Taigi yra labai mažai priežasčių jų atsisakyti, nes už šį gerą pasirodymą bet kokiu atveju pradžioje esame apdovanoti.
Iš skirtingų pusių matėme, kad bandymas rasti pagrindinį sprendimą slypi už pagrindinių pojūčių, kurie gali būti siejami su baime: baimė nepasiduoti, baimė nusivilti. Ir tą akimirką suprantame, kad daug dirbdami neutralizuojame šią baimę. Arba tai taip pat gali būti, be baimės pradžioje, malonumas atrasti sėkmingą, herojišką ir kad visada norisi išnaudoti šį jausmą.
Mažas priminimas, kuris bus sutelktas į tai, kas vyksta aplinkoje. Aplinką dažnai drasko stebint žalingus padarinius sveikatai: pamatyti žmogų, kuris yra išmokytas daryti per daug. Ir tada darbo kontekste antrinės naudos, ypač įmonė, gali pastebėti, kad daug dirbantis asmuo jiems taip pat yra pranašumas.
Tačiau paaiškėja, kad aplinka tikrai yra bejėgė darboholiko elgesio akivaizdoje, jei jis tęsiasi.
Profesionalios aplinkos skirtingi bandymai išspręsti problemą gali būti pirmoje stadijoje, tiesiog ignoruojant problemą, neatsižvelgiant į pirmuosius nerimą keliančius požymius, vengiant apie tai kalbėti, išvengti neigiamos reakcijos, nepalūžti. per daug mašinos, kuri, atrodo, veikia gerai. Juk žmogus daro ką nori, tai ne mūsų reikalas.
Galite tai prisiimti patys, jei šio žmogaus elgesys tikrai pradeda erzinti ir gėdinti. Bet mes tai imsimės patys, nieko nesakysime suinteresuotam asmeniui. Tačiau tai netrukdo aplinkiniams tuo skųstis, kalbėti apie tai tau už nugaros ir tai tampa socializuota problema. Tačiau kai iš tikrųjų pradėsite nagrinėti temą, aplinka verčiau pradės versdama žmones įsiklausyti į protą, bandys įtikinti asmenį daryti mažiau intuityvia žinute, esančia po „jūs nemąstote taip, kaip turėtumėte“.
Laikydamiesi šios logikos, norėsime jį apsaugoti, nepaisant jo/jos. Mes netgi galime nueiti tiek, kad priversti jį daryti mažiau. Priversdamas jį grįžti namo anksčiau vakare, pailsėti nuo darbų, nes manoma, kad yra per daug pavargęs. Ir toks suvaržymas, kadangi tai yra kliūtys ir mes pradedame pažaboti malonumą, tai paprastai padidina pagundą peržengti šį suvaržymą. Už šio apribojimo slypi numanoma žinutė, kad „jūs negalite patys rasti ribos, laimei, aš esu čia, kad tai padarytume“
Žmogus, įtrauktas į šį judėjimą, kiekviena jo perteklinio veiksmo sėkmė skatina tikėjimą, kuris bus labai stiprus ir priimtinas, nes jis suvokia, kad „ darau tai, ką reikia padaryti“ . Ir ką ji patirs jausmų prasme, yra tai, kad ji daro tai, ką turi padaryti. Ji gaus pranešimą iš visų pusių, kurie jai pasakys „daryk mažiau“, todėl jai bus sunku integruoti šią žinią.
