In "Come la percezione può sbloccare il nostro potenziale", Padraic Gibson, PhD, ci invita a esplorare il profondo impatto della nostra percezione sulla nostra realtà e sulla nostra capacità di modellare il futuro. Basandosi sul lavoro di Heinz von Foerster e di altri pensatori con approccio sistemico, questo articolo offre una riflessione approfondita su come le nostre percezioni modellano la nostra comprensione dei problemi e la creazione di soluzioni. Attraverso un'esplorazione del pensiero laterale, dell'influenza della pressione sociale e della necessità di un cambio di paradigma nell'istruzione e nell'apprendimento, Gibson ci guida verso la scoperta del nostro potenziale non sfruttato e la co-creazione di un futuro più luminoso.
Punti chiave
Adottare il pensiero laterale piuttosto che il pensiero critico tradizionale consente di affrontare i problemi di oggi con soluzioni creative.
I problemi possono essere interpretati come indicatori di cambiamento, non semplicemente come errori da correggere.
Conoscere l’impatto della pressione sociale sulla percezione ci permette di riflettere meglio sull’influenza del nostro comportamento.
Immagina di trovarti al bivio del presente e di scrutare la nebbia che copre il futuro. Questo è il paesaggio metaforico che Heinz von Foerster dipinse nel 1971, mentre rifletteva sulla complessa interazione tra la percezione e il percorso che tracciamo per il futuro. Le sue idee, sebbene formulate decenni fa, sono straordinariamente attuali nel mondo di oggi, un mondo che si trova sull'orlo di un cambiamento incessante.
Lontano dal pensiero critico
Sono più che mai necessari nuovi modi di pensare ai problemi umani complessi, date le numerose minacce esistenziali che affrontiamo oggi. Ad esempio, nel 1967, Edward de Bono promosse il pensiero laterale come un concetto che promuove la risoluzione creativa dei problemi. Implica vedere i problemi da diverse angolazioni invece di affrontarli attraverso la tradizionale analisi logica. Il processo prevede la ristrutturazione dei modelli, la messa in discussione dei concetti consolidati e l’avvio di nuovi modi di vedere le cose. Cerca di risolvere i problemi attraverso un approccio indiretto e creativo e attinge a idee che potrebbero non essere immediatamente ovvie. Il pensiero laterale è spesso contrapposto al pensiero critico, che è più diretto e tradizionale nel suo approccio. Mentre il pensiero critico si basa sulla logica e sulla valutazione sequenziale delle informazioni, il pensiero laterale incoraggia a pensare fuori dagli schemi, dove la soluzione potrebbe non essere immediatamente ovvia dalle informazioni fornite, come nel caso di molti dei problemi che affrontiamo oggi.
Heinz von Foerster
Sfortunatamente raramente citato nel campo del cambiamento umano, Heinz von Foerster era uno scienziato austriaco-americano il cui lavoro creò un ponte tra fisica e filosofia, ed è riconosciuto come il creatore della cibernetica di secondo ordine. Le sue idee sono sostenibili e ci offrono una strategia di uscita dalle nostre soluzioni fallite.
Nato a Vienna nel 1911, conseguì un dottorato in fisica e la sua famiglia comprendeva intellettuali di fama, tra cui Ludwig Wittgenstein. Negli Stati Uniti lavorò presso l'Università dell'Illinois a Urbana-Champaign, dove divenne professore e direttore del pionieristico Laboratorio di Informatica Biologica. Von Foerster fu una figura influente nel campo della cibernetica e lavorò con pensatori di spicco come John von Neumann e Norbert Wiener. I suoi contributi abbracciano una vasta gamma di campi, tra cui l'informatica, l'intelligenza artificiale, l'epistemologia e la psicoterapia interazionale e strategica.
Al centro del pensiero di von Foerster c'è una domanda fondamentale: in che modo le nostre percezioni modellano i problemi che identifichiamo e le soluzioni che progettiamo? Ciò suggerisce che un problema non è solo un risultato difettoso; spesso è la nostra interpretazione di questo risultato a risultare problematica. Quando i risultati di un sistema non corrispondono ai nostri desideri, anche se il sistema funziona perfettamente, non è solo una richiesta di riparazione, ma un segnale di trasformazione. Ciò pone un problema per le persone contrarie al cambiamento e pone le basi per un problema irrisolvibile.
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Studi e percezione della conformità di Asch
Condotti da Solomon Asch negli anni ’50, questi esperimenti furono fondamentali per la psicologia sociale perché dimostrarono il potere del conformismo nei gruppi. Asch cercò di scoprire fino a che punto la pressione sociale della maggioranza potesse influenzare una persona a conformarsi. Nei suoi esperimenti, ai partecipanti è stato chiesto di abbinare la lunghezza di una linea su una carta con una delle tre linee su una seconda carta davanti a un gruppo. All'insaputa del partecipante, il resto del gruppo era composto da attori incaricati di scegliere la linea sbagliata.
Gli esperimenti hanno dimostrato che gli individui spesso si conformano alle scelte sbagliate del gruppo, anche se sbagliate, evidenziando la forte influenza della pressione del gruppo sul giudizio individuale e la tendenza delle persone a conformarsi a ciò che percepiscono come norma sociale, nonostante il loro buon senso. . Questo fatto è ancora attuale oggi.
La verità è un'invenzione del bugiardo
Von Foerster ci ha messo in guardia sull’effetto tranquillizzante delle verità accettate o dei truismi, perché possono intorpidirci rispetto alla realtà, in particolare alla realtà che il futuro non è una semplice continuazione del passato. Come dimostrano i numerosi dibattiti politici e le questioni sociali attualmente in corso in tutto il mondo, in tempi di sconvolgimenti socio-culturali, aggrapparsi al passato per predire il futuro ci rende impreparati e reazionari, piuttosto che proattivi e visionari. I problemi sono il modo in cui la natura richiede risposte nuove e più adattive: se non modelliamo il nostro futuro, sarà lui a modellare noi.
Impara a vedere e saprai come agire
Von Foerster credeva che il nostro malessere sociale fosse un’epidemia di percezione, i cui sintomi si manifestavano come un crollo della nostra capacità di percepire correttamente. Il linguaggio , un tempo strumento di chiarezza, è diventato un agente patogeno, diffondendo incomprensione e insensibilità. Questo intorpidimento della nostra condizione è una crisi silenziosa che, secondo von Foerster, è esacerbata da una pervasiva confusione semantica o di significato. Questa confusione, spiega, nasce da tre associazioni errate: confondiamo i processi con le sostanze, i rapporti con le qualità e le qualità con le quantità. Da questo punto di vista l’educazione può essere considerata colpevole di perpetuare queste confusioni. Spesso mira a trasformare gli studenti in entità prevedibili - banali macchine - invece di promuovere la loro capacità intrinseca di essere esseri complessi e imprevedibili con potenziale creativo, come dimostra la frustrazione di De Bono per l'importanza che attribuiamo al pensiero critico.
Interrompere e creare
L’antidoto a questa crisi è un cambiamento di paradigma nell’istruzione e nell’apprendimento organizzativo. Immagina un sistema che promuova domande legittime, in cui le risposte non sono predeterminate ma scoperte attraverso un’indagine efficace. È il fondamento di una società che riconosce l’istruzione e l’apprendimento permanente come essenziali, non un privilegio, e che vede ogni individuo come una fonte di potenziale inutilizzato. In sostanza, la visione del futuro di von Foerster è quella della co-creazione, dove le aspirazioni collettive e le percezioni della società danno forma al mondo in cui desideriamo abitare. Questo è un futuro che abbraccia il cambiamento come architetto del progresso, piuttosto che come avversario.
Il ricordo di Von Foerster dell'opera di Dostoevskij "I fratelli Karamazov" sottolinea l'importanza di tenere le nostre porte aperte ai "piantagrane" della società - i visionari e i sognatori, perché è attraverso il loro coraggio sfidare le norme stabilite mentre nuove strade verso il futuro si aprono per noi. , ma questi visionari non devono accecarci con la luce rosata del passato, né offrirci una visione riscaldata, come quella che abbiamo trovato nel manuale di ogni dittatore spazzatura che abbia mai visto la luce. Devono offrirci nuovi modi di percepire. Così costruiremo un futuro migliore. Nelle parole di von Foerster, che ci sia una visione e, con essa, una nuova alba luminosa.
Dove formarsi nell'approccio sistemico e strategico?
LACT offre diversi corsi di formazione web di certificazione dal vivo con 50 formatori internazionali.
- Formazione sistemica generalista
- DU in Relationship Clinic con l'Università di Parigi 8
- Master Clinico con specializzazione in psicopatologia con il CTS del Prof. Nardone
- Formazione sistemica per allenatori
- Formazione sistemica nella gestione delle relazioni con l'Università di Grenoble
- Formazione online sull'ipnosi ericksoniana
Riferimenti
- Asch, Salomone (1951). "Effetti della pressione del gruppo sulla modifica e la distorsione dei giudizi". Gruppi, leadership e uomini: ricerca nelle relazioni umane. Carnegie Press. pag. 177-190.
- de Bono, E. (1999). Sei cappelli per pensare. Libri della Baia di Back.
- de Bono, E. (1985). Pensiero laterale: la creatività passo dopo passo. Editori Harper & Row
- Gibson, P. (2022). Come piegarsi per raddrizzarsi. Soluzioni strategiche per la risoluzione dei problemi, libri di scienze strategiche.
- Foerster, H. von. (1971). Percezione del futuro e futuro della percezione. Discorso pronunciato alla ventiquattresima conferenza annuale sugli affari mondiali, Università del Colorado, Boulder, Colorado, USA.
- Foerster, H. von. (1972). Responsabilità di competenza. Giornale di cibernetica, 2(2), 1-6. doi:10.1080/01969727208542909
- Foerster, H. von. (2003). Comprensione: Saggi su cibernetica e cognizione. Springer-Verlag, New York, NY.
- Maturana, HR e Varela, FJ (1980). Autopoiesi e cognizione: la realizzazione del vivente. Casa editrice D. Reidel, Dordrecht, Paesi Bassi.
- Miller, GA (1967). La psicologia della comunicazione: sette saggi. Libri di base, New York, NY.
- Rivista TEMPO. (1970). L'uomo omogeneizzato.
- Dostoevskij, F. (1880). I fratelli Karamazov.
