Šiame straipsnyje Eva Houdebine, mediciniškai apmokyta hipnoterapeutė, dalijasi savo mokymosi kelione, kai tyla tampa esminiu gydymo įrankiu, leidžiančiu užmegzti gilų ryšį ir transformuotis pacientui. Per asmeninius ir profesinius tyrinėjimus Houdebine demonstruoja, kaip tyla formuoja terapinę erdvę, atveria kelią netikėtam išgijimui ir savęs atradimui.
Ko mane išmokė tyla
hipnozės praktikos pradžioje man atrodė, kad būtina susisteminti seansą taip, kad pirmoji dalis būtų susijusi su paciento anamneze, antroji dalis apie indukciją ir transą ir galiausiai hipnozės būsenos grįžimas, galbūt nurodant užduotį. Vienoje ar kitoje partijoje kalbos vartojimas buvo beveik pastovus, su ja buvo strateginių perfrazavimo, diskriminacinių klausimų, metaforų dalis. Taip pat turėjau prielaidą, kad tas, kuris tyli, yra tas, kuris nežino, ir kad mano pozicija reikalauja, kad aš žinočiau.
Mano praktika vėliau išsivystė link labiau į kūną orientuoto požiūrio dėl susijusios osteopatijos, kurią atliko mano partneris, ir hipnozės. Eksperimentuojame su poromis, kurios apima audinių ir minties priežiūrą. Šis trikampis santykis leido man įgyti laisvę, susijusią su galimybe patylėti, kad atsirastų kažkas kita. Tai yra kūnų, tiek paciento, tiek mūsų pačių, buvimas, kuris, stebint save, atveria kelią tam, kas šiuo metu būtina. Visų pirma, tai yra buvimas kartu, leidžiant kitam akimirkai pasikliauti šiuo buvimu, kad jie galėtų įveikti šią tuštumą, kuri yra prieš pasikeitimą. Ir ši tuštuma užpildyta tyla. François Roustang tai puikiai apibūdina: „ Tačiau jei terapeutas tyli, pacientą apima apleistumo nerimas. Todėl kalbėti ir nekalbėti neįmanoma (...) Išbristi iš šios dilemos yra tik vienas sprendimas: būti fiziškai tokiu intensyvumu ir tokia laisvė, kad buvimo svoris tampa lengvas (... ) Nuo tada prasideda pradžia. gali atsirasti pasitikėjimo ir žodis gali sklisti be didelio pavojaus “ (Roustang, 1988, p. 131).
Mano tylos stebėjimas turi du aspektus. Pirma, terapeuto dalis, kuri turi susidoroti su savo „ atskira “ terapijos dalimi. Mano atveju tai susiję su baime nepateisinti paciento lūkesčių. „ Kas bus, jei pokyčių nebus? » „ Ką galiu pasakyti, jei nežinau, ką pasakyti ar daryti? » „ Kaip vystysis santykiai, jei neatsakysiu į prašymą? “. Iš tiesų, labai dažnai, jei ne kiekvieno užsiėmimo metu, terapeutas susiduria su šia netikrumo akimirka, kai bandant rasti savo kelią, lengva pasiklysti. Išklausius paciento kalbą, kuri kartais gali būti hipnotizuojanti, ir leidžiant istorijos pojūčiams, galima stebėti būtent šią pauzės akimirką, kai gali atsitikti viskas arba nieko.
Mano praktikos pradžioje šis momentas buvo žavus, nors ir netoleruotinas. Iš tiesų, ar ne man priklausė išlaikyti rėmą? Ir nurodyti kryptį, kuria pasukti?
Ko mane išmokė ir sisteminis požiūris
Sisteminis požiūris leido man atsakyti į šiuos klausimus, pabrėžiant savo bandymus rasti sprendimus. Susidūręs su šios netikrumo akimirkos baime, vengiau su ja susidurti, užpildydamas tylą žodžiais. Mano praktika pasikeitė nuo to momento, kai sėdėjau su šiuo nerimu kartu su savo pacientais ir leidau jam praeiti pro erdvę. Iš tiesų, pirmoji ilga tyla, kurią įvedžiau seanso metu, buvo įmanoma dėl trečiojo terapeuto. Tokiu būdu galėjau save paguosti mintimi, kad galiu nors akimirką „pristabdyti“ bet kokį pokyčių troškimą ar lūkestį, nes ligoniu rūpinasi kitas žmogus. Ši tyla išlaisvino pacientą, kaip ir osteopatą Mikaelį, su kuriuo dirbu šį darbą. Likusi užsiėmimo dalis mums trims buvo labai įdomi ir kupina naujų patirčių.
Stebėjimas
Per atstumą nuo šios akimirkos šios tylos stebėjimas leido man, viena vertus, suvokti visas galimybes, kurias ji atveria pasveikinti šią atsirandančią akimirką. Bet taip pat paklausti savęs apie savo lūkesčius. Jei Mikaelis nebūtų šalia, kad veiktų audinių ar raumenų, kuo galėčiau pasikliauti, kad tyliai jaustumėtės patogiai ir leisčiau jam veikti?
Tai pakartoja tai, ką Antoine'as Bioy'us sako interviu apie neapibrėžtumą priežiūros srityje, apibrėždamas neapibrėžtumo momentą: „ Neapibrėžtumas yra intuicijos vieta ir laikas. Neapibrėžtumo atverta erdvė ir šia proga iškylantis abejonių momentas atveria žmogui galimybę leistis vadovautis ne savo samprotavimais, sugalvoti tinkamą atsakymą. Leiskite kalbėti savo jausmingumui, padėkite mums nutiesti naują ir kūrybingą kelią nuo abejonių, kurias sukelia netikrumas .
Neapibrėžtumo centre
Neapibrėžtumo širdyje galima norėti prisirišti prie tam tikrų žinių, praeities patirties, netgi gali kilti pagunda suskirstyti situaciją, su kuria susiduriame, kad galėtume ją išspręsti savo atskaitos sistemoje. Kai ši baimė praėjo, viskas, ką galėjau padaryti, buvo būti šalia. Ši būdinga būsena, kurią galima rasti kituose kontekstuose (meditacija, sportas, transas, malda), turi kažką ypatingo, nes ji yra santykiuose.
Sugebėjo atsirasti kažkas naujo, pašalinus senas mintis. Tada kaip krumpliaratis, kuri pradeda judėti, dalys gali nukristi į savo vietas ir, viena kitos varomos, leisti vėl judėti.
Tačiau yra „atsiribojanti“ paciento dimensija, kuri norės nutraukti šią tylą. Tolesnio tyrimo pradžioje būtent ši dalis išreiškiama per pateiktą simptomą ir kuri konsultantui yra tokia brangi. Tada pirmosiomis tylos akimirkomis galime pastebėti tam tikrą diskomfortą, kuris gali baigtis nervingu juoku, padėties pasikeitimu, žvilgsnio vengimu ir pan.
Gana įdomu pastebėti tylėjimo būdo evoliuciją gydymo metu.
Palikti vietos šiam diskomfortui, galbūt net įvardinti ar panaudoti, pasirodo dar aktualiau. Kaip ambivalentiškumo klausimu pabrėžia Danas Shortas, jo paryškinimas leidžia mums jį atšaukti. Be to, terapeutas gali atpažinti pacientą visais jo matmenimis ir ramiai juos priimti.
Tylos naudojimas transo metu man atrodo naudingas elementas, skatinantis pokyčius. Kai pirmaisiais santykių užmezgimo etapais tyla yra sunkiai pakeliama, ji nėra tokia pati pakitusioje sąmonės būsenoje. Transas keičia laiko suvokimą, todėl tampa įmanoma, kad šios tylos tęstųsi tol, kol kūnas jaustų patogiai. Taigi pacientas gali išgyventi šią patirtį visais jo matmenimis per kūną, o ne per atskirtą dalį.
Stebėdami kelionę per šią pilną akimirką kartu galėsime įtvirtinti šį naują gebėjimą palaikyti ryšį su santykių akimirka.
Štai, štai aš!
Kuo labiau reasociacija progresuoja terapeutą identifikuojant kaip saugią įgaliojimus suteikiančią trečiąją šalį, tuo tylėjimas yra toleruojamas ir išlaisvinamas. Dabar pastebime susiderinimą šiais momentais, kalbant apie kvėpavimą, kūno judesius (žiovulys, kojų sukryžiavimas, padėties keitimas). Žvilgsnio lygyje yra modifikacija, kai mainai gali būti palaikomi be diskomforto, kaip apibūdino Kaly Viollet: „Šis pirmas kartas, daugiau ar mažiau ilgas, man yra intymaus, turtingo ir tankaus mainų ir dalijimosi akimirka. tylaus dialogo per žvilgsnį ir kūną, išraiškas, jausmus, mintis ir tylius klausimus. Tiesiog turime pajausti, kas ten yra, ir prie to prisitaikyti, rasti ten savo vietą, įsijungti. »
Po truputį atsiranda galimybė, mintis „ Ten, mes ten “, anot Jeano Yves'o Leloupo, mintyje, kad mes visi esame susiję ir tarpusavyje susiję savo veiksmais, nepriklausomai nuo jų prigimties. Ir šis „ Ten aš esu “ vyksta ir nusistovi, šį kartą su intencija, kad kiekviename iš mūsų būtų kažkas didesnio ir kad tai peržengtų probleminio konteksto ribas. Prie jo galima prisijungti būnant kūne ir akimirkoje. Taigi vėl prisijungiama prie tikrovės, neįtraukiant simptomo išraiškos.
Kur mokytis hipnozės?
LACT siūlo keletą tiesioginių sertifikuotų žiniatinklio mokymo kursų su 50 tarptautinių instruktorių.
