Melas veikia savigarbą ir emocijas, sukelia neigiamų psichologinių pasekmių. Saviapgaulė formuoja tikrovę, teigiamai arba neigiamai įtakoja pasirinkimus ir įsitikinimus. Supratimas apie melo kainą gali paskatinti sąžiningesnę ir sveikesnę bendravimo praktiką.
Melas dažnai yra natūralus, tačiau jis gali tapti patologiniu
"Melavimo esmė yra apgaulė, o ne žodžiai; melas gali būti pasakomas tylint, dviprasmiškai, kirčiuojant skiemenį, žvilgsniu, suteikiant žodžiui ypatingą reikšmę ir daugybe kitų būdų." (Šv. Augustinas)
Tai dviejų dalių serija. Pirmajame pakalbėsiu apie melo ir savęs apgaulės sudėtingumą.
Melo psichologija
Melo psichologija yra sudėtinga ir prieštaringa sritis, o procesas yra svarbus mūsų išlikimui. Didelės emocinės ir socialinės apgaulės sąnaudos neseniai buvo atskleistos mūsų visuomenės sąveikos pobūdžio ir struktūros tyrimuose (Preuter ir kt., 2023). Psichoterapijos ir psichologinio gydymo srityje terapinis lūkesčių poveikis buvo ne kartą tiriamas ir paaiškėjo, kad lūkesčiai yra svarbus veiksnys, turintis įtakos psichologinio gydymo rezultatams (Sirigatti, Stefanile ir Nardone, 2008), ir kad terapijos veiksmingumas priklauso nuo paciento lūkesčių, kad ji veiks (Wampold, 2001). Tyrėjai netgi tiria būdus, kaip sukelti ir paskatinti tokio tipo naudingą savęs apgaudinėjimą (Gibson, 2021, 2022; Nardone, 2015; Nardone ir Watzlawick, 1990).
Daugelis „melo“ tipų taip pat apima savęs apgaudinėjimą – ar tai pateisina savo pasirinkimus, ar formuoja tikrovę, kad ji atitiktų mūsų norus – ir atlieka svarbų vaidmenį suvokiant mus supantį pasaulį ir kaip su juo sąveikaujame. Evoliucijoje apgaulės menas, plačiau žinomas kaip melas, aprašytas Ezopo pasakėčioje „Lapė ir vynuogės“. Lapė, žinoma dėl savo sumanumo, naudojama iliustruoti specifinę ir paplitusią saviapgaulės formą. Pasakojama, kad lapė bando pagauti vynuoges, bet nepavyksta. Galiausiai lapė pasiduoda ir išeina, sakydama, kad vynuogės nebuvo tokios geros, o tai turbūt visi galime susieti. Šis protinis triukas sumažinti to, ko negalime turėti, yra įprasta naudingos saviapgaulės forma. Tai padeda pašalinti nusivylimą, kai negaunate to, ko norite. Tai, kad protinga lapė yra pagrindinė veikėja, rodo, kaip saviapgaulė gali būti naudinga siekiant išvengti nepatogumų dėl neišsipildžiusių troškimų. Logiškai mąstant, tai yra apsisprendimas tikėti guodžiančiu melu, o ne skausminga tiesa.
Šis procesas taip pat būtinas išgyvenimui ir socialinei sąveikai. Galų gale, kas nori pasakyti savo partneriui ar geriausiam draugui (kuris džiaugiasi, kad praleido valandas ruošdamas jums patiekalą), kad patiekalas jam nepatiko ir buvo vos valgomas? Ar mes visi norime meluoti, o ne priimti skaudžią tiesą? Priešistoriniais laikais, kai pagrindinis tikslas buvo fizinis išgyvenimas, gebėjimas apgauti plėšrūną ar varžovą galėjo reikšti skirtumą tarp gyvybės ir mirties. Šis melo, kaip išgyvenimo įrankio, aspektas yra plačiai pripažintas evoliucinėje biologijoje ir yra būtinas ieškant poros ir konkuruojant dėl išteklių net ir šiandien (Nardone; 2015, Smith & Johnson, 2020).
Drabužiai ir makiažas, kurį dėvime, kalbėjimo būdas ir dalykai, į kuriuos atkreipiame dėmesį pokalbiuose su savimi ir kitais, yra subtilios tikrovės „masažavimo“ formos pagal mūsų skonį ir skonį. Privalumas, nesvarbu, ar norime tuo tikėti, ar ne (Elster, 1979). Šis reiškinys gali būti stebimas tam tikrose profesijose ir netgi psichologinio gydymo formose. Kai kurių terapijų atveju, nesvarbu, ar pacientui pagerėja, ar ne, terapeutas gali pagrįsti vieną ar kitą rezultatą kaip paaiškinimą, pagrįstą savo terapijos modeliu, ir šiuo atveju laimi jo teorija ar modelis. Tai nefalsifikuojama tikrovės forma (Popper, 1959), kurioje tikrovė pasitvirtina, o pageidaujama tikrovė lieka nepakitusi.
Socialiniai pokyčiai
Žmonėms evoliucionuojant į sudėtingesnes socialines struktūras, melo vaidmuo tapo sudėtingesnis, nes jis pradėjo tarnauti kaip išteklių įgijimo įrankis. Asmuo, įvaldęs apgaulės meną, gali užsitikrinti didesnę išteklių dalį, taip padidindamas savo galimybes išgyventi, tobulėti ir daugintis. Ši perspektyva gerai pastebima evoliucinėje psichologijoje, o tai rodo, kad apgaulingam elgesiui gali būti teikiama pirmenybė tam tikrose konkurencinėse situacijose (Brown & Green, 2021) ir netgi skatinama kapitalistinėse visuomenėse. Socialiniai mokslininkai ir evoliucijos psichologai teigia, kad šis melo aspektas netgi vaidina svarbų vaidmenį plėtojant socialinį pažinimą ir gali būti žmogaus intelekto evoliucijos varomoji jėga (Lee & Wilson, 2019).
Užsisakykite konsultaciją biure Paryžiaus Montorguelyje arba nuotoliniu būdu per vaizdo konferenciją
Pacientus priimame nuo pirmadienio iki penktadienio.
Norėdami susitarti dėl susitikimo, galite paskambinti mums +33 (0) 1 48 07 40 40
arba +33 (0) 6 03 24 81 65 arba net susitarti tiesiogiai internetu,
paspaudę čia:
Save išsipildančios pranašystės
Savaime išsipildanti pranašystė, terminas, kurį pirmą kartą sukūrė sociologas Robertas K. Mertonas (1957), yra prognozė, dėl kurios pati pranašystė tampa tiesa dėl teigiamo grįžtamojo ryšio tarp tikėjimo ir elgesio. Kitaip tariant, klaidingas įsitikinimas apie situaciją sukelia naują elgesį, dėl kurio iš pradžių klaidingas įsitikinimas išsipildo.
Mertono koncepcija turėjo didelę įtaką ir yra pagrindinė žinių sociologijos sąvoka, parodanti, kaip įsitikinimai ir suvokimas, teisingi ar klaidingi, gali formuoti socialinę tikrovę. Tai ypač aktualu norint suprasti socialinę dinamiką, kai individų lūkesčiai (savęs kliedesiai) dėl kitų gali paskatinti šiuos lūkesčius įgyvendinti. Šį reiškinį matome ir tokiuose kontekstuose kaip placebo efektas medicinoje, kai tikėjimas netikra piliule ar cukraus piliule gali padėti pasijusti geriau. Šį efektą praktikoje netgi naudoja farmacijos įmonės, rinkdamos skirtingų spalvų tabletes vyrams ir moterims, keisdamos jų veiksmingumą pagal lūkesčius, susijusius su odos spalva (Kirsch, 2010).
Melas mokyme
Tyrimas, žinomas kaip „Pygmalion in the Classroom“, yra pagrindinis švietimo psichologijos tekstas (Rosenthal ir Jacobson, 1968). Rosenthal ir Jacobson sakė mokytojams, kad, remiantis bandomuoju testu, kai kurie jų mokiniai turėtų būti „protingi“. Nors testas nėra nuspėjamas, studentai, pažymėti kaip „žydintys“, laikui bėgant padarė didelę akademinę pažangą, siejamą su besikeičiančiais mokytojų lūkesčiais ir elgesiu šių studentų atžvilgiu. Šis darbas padarė didelę įtaką švietimui ir pabrėžia mokytojų lūkesčių svarbą mokinių rezultatams. Daugelis kitų tyrimų įrodė šį faktą (Jussim ir Harber, 2005; Rist, 1970; Rubie-Davies, 2006; Weinstein, Marshall, Sharp ir Botkin, 1987; Babad, Inbar ir Rosenthal, 1982).
Savęs apgaudinėjimas
Savęs apgaudinėjimas nėra susijęs tik su teigiamais įsitikinimais; tai gali būti ir neigiama, kaip paranojinėje būsenoje, kai tikime, kad niekas mumis nerūpi. Mūsų praeities patirtis turi didelę įtaką savęs apgaudinėjimui. Pavyzdžiui, labai nepasitikintis žmogus kiekvieną situaciją gali vertinti kaip įrodymą, kad jis nėra pakankamai geras. Naujausi psichologiniai tyrimai atskleidė šį senovinį elgesį naujai, atskleisdami paslėptas emocines ir socialines apgaulės išlaidas. Pagrindinis tyrimas, paskelbtas British Journal of Social Psychology (2024), atskleidė, kad meluojant kitiems manipuliuojant, neatsižvelgiant į numatomą tikslą, meluojančiam žmogui sumažėja savigarba ir padidėja neigiamos emocijos (PsyPost, 2024). .
Socialiniai ryšiai ir apgaulė
Be šių emocinių aspektų, kitame tyrime buvo nagrinėjamas melo poveikis socialiniams santykiams. Tyrėjai išanalizavo didelį natūralistinių pokalbių duomenų rinkinį, kuris yra CANDOR korpuso dalis, kad suprastų, kaip apgaulė veikia tarpasmeninius santykius. CANDOR korpusas „Priežasties analizė naudojant natūralios kalbos ir domenų ontologijas reikalavimams“ yra specializuotas duomenų rinkinys, skirtas naudoti natūralios kalbos apdorojimui, ypač reikalavimų inžinerijos srityje. Šis korpusas skirtas palengvinti priežasties ir pasekmės ryšių ištraukimą ir analizę iš natūralios kalbos tekstų, daugiausia dėmesio skiriant reikalavimų inžineriniams dokumentams. Rezultatai aiškūs: įsitraukimas į tam tikras apgaulės rūšis yra susijęs su sumažėjusiu artumo ir pasitikėjimo su pašnekovais jausmu, pabrėžiančiu sąžiningumo svarbą užmezgant ir palaikant santykius, prasmingus socialinius ryšius (Nature, 2024).
Tačiau iš visų šių tyrimų melas iškyla ne kaip paprastas moralės teisingumo ar neteisingumo klausimas, o kaip sudėtingas elgesys su įvairiomis pasekmėmis ir būtinybėmis. Tai niuansuotas šokis tarp tiesos ir apgaulės, kai realybę, kurią suvokiame ir sukuriame, formuoja ne tik mūsų žodžiai, bet ir nematomi emociniai bei psichologiniai melo ir apgaulės procesai, kuriais pasinaudokime jai įtakoti.
Jie yra žmogaus psichologijos, biologijos ir egzistencijos artefaktai. Nesvarbu, ar norime tai pripažinti, ar ne, jie egzistuoja, todėl turime išmokti juos veiksmingai panaudoti, kad išgyventume ir klestėtume kaip individai ir kaip socialinės grupės. Melo tyrimai verčia mus permąstyti savo santykį su sąžiningumu, apgaule ir mūsų socialinės tikrovės prigimtimi. Supratus emocinę melo, kuriuo manipuliuojama taip, kaip nesąžiningai diskriminuojamas ar padidina grynąjį skausmą, kainą, turėtume paskatinti sąmoningesnį bendravimą. Sąžiningumas yra ne tik moralinis pasirinkimas, bet ir kelias į geresnę psichikos sveikatą ir stipresnius socialinius ryšius, kaip ir mokymasis apgaudinėti save ir mus supantį pasaulį gali paskatinti mus už mūsų pačių ribų.
Trumpam pagalvokite apie olimpinį atletą, kuris be jokių konkrečių įrodymų turi pasakyti sau ir įtikinti save, kad kitose olimpinėse žaidynėse laimės auksą, kad galėtų sėsti ant dviračio ir nuvažiuoti 60 mylių esant šaltam, šlapiam. žiemos dieną ir sekančių ketverių metų sekinantį grafiką.
Kur išmokti sisteminio ir strateginio požiūrio?
LACT siūlo kelis tiesioginius sertifikavimo žiniatinklio mokymo kursus, kuriuose dalyvauja 50 tarptautinių instruktorių.
- Bendrasis sisteminis mokymas
- DU santykių klinikoje su Paryžiaus universitetu 8
- Klinikiniai magistrai, besispecializuojantys psichopatologijoje su Pr Nardone CTS
- Sisteminis trenerio mokymas
- Sisteminis santykių valdymo mokymas su Grenoblio universitetu
- Internetinis Ericksonian hipnozės mokymas
Norėčiau pasikonsultuoti dėl obsesinio kompulsinio sutrikimo (OKS)
Nuorodos
- Babad, E., Inbar, J. ir Rosenthal, R. (1982). Pygmalion, Galatea ir Golemas: šališkų ir nešališkų mokytojų tyrimai. Edukacinės psichologijos žurnalas, 74(4), 459-474. doi: 10.1037/0022-0663.74.4.459
- Elster, J. (1979). Ulisas ir sirenos. Nortonas. NY
- Gibson, P. (Pabėgimas iš nerimo spąstų. Strateginės mokslo knygos.
- Jussim, L. ir Harber, K.D. (2005). Mokytojo lūkesčiai ir išsipildančios pranašystės: žinomi ir nežinomi, išspręsti ir neišspręsti ginčai. Asmenybės ir socialinės psichologijos apžvalga, 9(2), 131-155. doi:10.1207/s15327957pspr0902_3
- Kirsch, I. (2010). Nauji imperatoriaus vaistai: antidepresantų mito sprogdinimas. Niujorkas, NY: pagrindinės knygos.
- Mayo, E. (1949). Pramoninės civilizacijos socialinės problemos. Routledge.
- Mertonas, R. K. (1957). Socialinė teorija ir socialinė struktūra. Glencoe, IL: nemokama spauda.
- Nardone, G. ir Watzlawick, P. (1990). Pokyčių menas: strateginė terapija ir hipnoterapija be transo. Jossey-Basas.
- Nardone G. L'arte di liere a se stessy e agli altri. Milanas, Italija: Ponte alle Grazie; 2015 m.
- Popperis, K. (1959). Mokslinio atradimo logika. Londonas, Anglija: Hutchinson & Co. (Originalus darbas išleistas 1934 m.).
- Preuter, S., Jaeger, B. ir Stel, M. (2023). Melo išlaidos: melo pasakojimo pasekmės melagio savigarbai ir afektui. British Journal of Social Psychology, 00, 1-15.
- Rist, R. C. (1970). Mokinių socialinė klasė ir mokytojų lūkesčiai: savaime išsipildanti pranašystė geto ugdyme. Harvard Educational Review, 40(3), 411-451.
- Rubie-Davies, C. M. (2006). Mokytojo lūkesčiai ir mokinių savęs suvokimas: santykių tyrinėjimas. Psichologija mokyklose, 43(5), 537-552. doi:10.1002/pits.20169
- Sprigings, S., Brown, CJV ir ten Brinke, L. Apgaulė siejama su sumažėjusiu socialiniu ryšiu. Commun Psychol 1, 19 (2023).
- PsyPost. (2024). Psichologiniai melo poveikio tyrimai. Gauta iš: https://www.psypost.org/2024/01/new-research-brings-to-light-the-psychological-costs-of-lying-220811
- Sirigatti, S., Stefanile, C. ir Nardone, G. (2008). Lūkesčiai kaip psichoterapijos rezultatų veiksnys. Journal of Clinical Psychology, 64(7), 871-885.
- Wampold, B.E. (2001). Didžiosios psichoterapijos diskusijos: modeliai, metodai ir rezultatai. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
- Weinstein, R. S., Marshall, H. H., Sharp, L. ir Botkin, M. (1987). Pygmalion ir studentas: amžiaus ir klasės skirtumai tarp vaikų suvokimo apie mokytojų lūkesčius. Vaiko raida, 58(4), 1079-1093. doi: 10.2307/1130530
